休说卢鱼堪脍,尽西风,季鹰归未.求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,忧愁风雨.树犹如此,倩何人唤取,红巾翠袖, 揾英雄泪.-

   独立窗前,无由来的默诵起这首水龙吟.许是独在异乡的落寞,抑或是年近而立的感慨.天地间何其广陌,芸芸众生,有低首叹息的无聊时光,也曾见弹冠相庆的狂欢场面.富人衣食无忧,而无形中多了思考的时间,但人生又岂是凡人所能顿悟,彷徨之下也许有人选择自杀.而穷人为生计奔波,虽然劳累碌碌,却依然乐在其中.我在那些外表光鲜,貌似儒雅的人身上并没有发现什么所谓的人性光辉,也许人性本身便是恶.仿佛人的头发上长满了虱子一般.而那些为了一毛钱可以大动干弋的市井小民虽然被某些人所不屑,我却依然看见他们殘存的人性,就好象饥饿的人突然发现一撮面包屑般快慰.-

  圣人参悟哲理而传世,平民辛勤劳碌以齐家.愚者以游戏人生为大智,小人则大言欺世以盗名.细分之下,人种何其多也.我有时会想,人类真的是地球上最爱折腾的动物,且折腾这个东西是很容易上瘾的玩意.就好象寄生虫从来都不会去考虑宿主的感受,它们只知道疯狂的攫取.-

  值得庆幸的是,我们还可以在夜深人静的时候掩卷深思.最起码还能郁闷的时候闪出一两句前人美好词句,虽然我们己经丧失了遣词造句的能力.还好我们仍然对模仿很感兴趣,虽然我们写的有些东西可以称之为垃圾.-

  看过<<格列弗游记>>的人一定可以了解我说的意思究竟是什么.也许有人说那只是一本童话而己,而我们又何尝不是生活在童话之中.也许有些人说他的生活不是童话,他己长大成人,那我告诉他,那是寓言,且极富讽刺意味.无数前人留下了无数的浩瀚巨著,我们却依然只会照虎画猫.且乐些不疲.有人张嘴就谈老庄,闭嘴又是柏拉图,就好象梦回远古,亲身经历而又不知所云.当然这样的人并不能称之为垃圾,他们实在是垃圾中的极品.-

  社会是在不断进步的，文明是在不断进步的，世人皆如是说。进步与否其实界限是很模糊的。是否我们造出了现代化的武器就是进步，是否我们可以用用车轮代替双脚就是进步。登上火星我不认为对人类有多大的现实意义，也许只是大家都想努力展现自己弱小的能力。我同样认为糖尿病人的增多一样不可以取代制糖工厂，当然这并不是说我不喜欢吃糖，相反，我的牙己经坏光了。-

  我很崇拜先贤，我也很喜欢老庄，特别对于《庄子》里的奇诡想象我是高山仰止，为此我曾经为自己的贫乏想象力而痛哭流涕。但是有一些人自认为懂庄子，懂孔子，搞出一套又一套的理论，似乎很有道理，似乎也很受吹捧。我套用庄子的话，你不是庄子你又如何知道庄子在想什么呢？大言欺世者徒令人发一笑耳。  -

对于回忆的迷一般的魅力，总是让人着迷且乐在其中。时而悔恨，顿足捶胸。时而大笑，沾沾自喜。真不敢想象如果我们所有的人都丧失了回忆的能力，会给世界带来怎样的混乱。我说的是我们在并没有丧失记忆的情况下，却不能有任何的回忆，也许你永远不能体会，我也同样如此。-

   有人写出洋洋几十万言的处世之道，或美其名曰什么《人性的弱点》，误导着一代又一代的人，我只记得一句话，叫做人类一思考，上帝就发笑。太多爱思考的人，他们并没有错，关键是思考没错，而误导别人却大错特错。我并不是针对卡耐基，而面对风起云涌的处世丛书的出现，而浪费了许多人的光阴，我无语。-

   我们有时会感慨人世沧桑，如梦似幻，人世又是何其不公，至于公与不公，又何尝是泾渭分明的。天自有天道，而人却希望于以愚蠢的手段改变之，并引以为傲。即便不能做到，也要编出一个人定胜天的谎言来安慰自己。偏偏是我们居然造出了两个成语，一个叫螂臂挡车，另一个叫作蜉蝣撼树。当然，我不得不承认人类的破坏力量是比螳螂和蜉蝣要大的多的。正因为如此，我们才会面对浩瀚宇宙时充满了可笑的自信，似乎我们是无所畏惧的，我们也因而可以延续不可战胜的神话。我们也升级成为这个神话故事中的主角，从而一举超越了神的范畴。-

  有人也许要问,你呢,以为侃两句就是圣人了吗?当然不是,我就是个不折不扣的小老百姓,一个喜欢胡思乱想的老百姓而己.路不平的时候,我想去踩一踩.有人落水的时候,我起码会递给他一根稻草.锦上添花易,雪中送炭难.在这样一个让我有一点点厌烦的社会里,我们能做的也只是恪守本分罢，而本分这个词又实在是没有一个可经统一的衡量标准。天地之间的那杆大秤倾斜之后，我想我们要作的大概也只有把自己心中的小秤放平一点，不至于形神俱灭。-