半塔民风淳朴，有着经过时间过滤，经过历史洗礼的独特风貌民情。乃古白塔人上承先贤之仁义礼孝，下惠子孙之诚厚谦和所蕴孕。半塔人的性格，既有边塞人古壮之爽朗，又有江南之贤娴情韵。市井、乡里皆和合人本、相亲相安，彬彬然而谐共。上世纪中期还“健在”的贞洁牌坊和孝义牌坊，其朴洁虔信和喂乳尽孝情节，义薄云天而传扬古今。亦即半塔民尚之缩影、古朴厚德之写照。解放前夕，半塔老模范队员多，拥（新四）军事迹多、民间党员多，亦乃质朴民尚底蕴的体现。刘少奇（胡服）在干涸的官塘中开会讲话，因入仁义之乡能随朴实之俗而溶入民意中。至今仍为年长者们津津乐道，也折射了半塔古风尚之未泯。是良好的文明积淀铸就了老区民众所特有的良质，亲亲然容易结虔诚之缘。生活其间，祥祥然、馨馨然而心安愿得。凡曾在半塔久待过的离塔之人，都不忘品味古镇岁月深处的香醇。一旦回到那一遍热土，总有恋人般的心灵悸动；总要使劲地闻着第二故乡的“奶香”，倾心投怀，流连忘返。

青山有幸埋英骨，白塔无惭耀史功。半塔之传奇既在于“塔”又在于“半”，还在于“烈”，以及塔之“衣食父母”——塔山。塔与塔山乃游众之情人。作为国重级陵园的塔山，乃皖东人的名片，安徽现代史的新闻发言人，国人之景仰胜地。借问塔山何面目？其形也：敦兀浑硕，似峦若岭，若壮士正寝。其势也：东看坡呈，西观平旷，北睹微峭，南望姿雄。其饰也：以龙潭河为玉带，以烈士湖为襟珮，以传承塔为峨冠，巍巍然落座在一幅青山绿水、碧野橙禾的风景画上。登临之，你会有穿越时空之感而撩拨心弦：时景与古韵相谐融，恍若看见刘少奇、陈毅、张云逸、罗炳辉、方毅等先贤在指点江山，议赞毛泽东的《沁园春》。山之东西二亭拱绿流丹，长短山松炫碧抹绿；塔耸神兵像，气锐容苍；碑凝功著，馆陈叱咤风云之众英。古之兵戎地，今乃众仰山。移眸北望烈士湖，其东北和西北的天然植被，几近原始，令人触景生情。你又会情不自禁地走下山去回归自然。

古国浩浩兮，时分时合。我国历史上曾有过多次南北大分裂局面（典型的是，三国、东晋南北朝、五代十国、金元与南宋），且大多以淮河为分界线。吾邑所在滁州在每次大分裂时期，大多属于南朝（国）。于是，邻淮近边之吾邑的古白塔镇，乃南朝之兵防前线。难免有御北敌之国任，难免遭兵荒马乱之践躏。《来安县志》所提到的，南北朝时期，肖梁天监二年（503年），北魏派大将党法宗大举犯梁，在强攻下淮陵之后，直扑白塔防线。由于寡不敌众，白塔守军同赴兵魂壮国魂，与敌军鏖战以拖延时间，为阜陵（全椒西南）赢得了充分备战时间，而得最终溃敌制胜。解除了国家（肖梁）的垒卵之危。白塔军在此战中，做出了战略性贡献。笔者在大学读书时，曾看过《止淮旧拾》一书，其中提到“淮河硝烟”之一则轶事：南宋绍定年间，金将胥里虎率兵攻占泗州之后，正待要攻打白塔集，忽闻探子禀报说，白塔山四面都树有“伏虎岗”山名牌。胥里虎忌讳己名有“虎”字之不吉，转而去打楚州（淮安）。始阅此书，不知白塔是何处，未曾留意。今由县志得知：“南宋绍定元年（1228年），滁州守将赵葵曾命赵必胜部驻守万山（大余郢境内），以御金兵”。从时间上看，二赵之防御，就是胥里虎南犯这一次之备战（万山至今尚存石垒墙垣和跑马道）。显然，万山是指挥所，塔山是前沿阵地。树牌退敌，显然是二赵所为。联想到《封神榜》说赵公明被封为伏虎之神，二赵当是以“赵”伏虎，神乎“姓”吉也！抑或，树牌乃泛示虎威以鼓士气，以逸待劳而巧赢退敌之机也！上述二战例，前者算是战略取胜，后者乃战术取胜；而后世之“半塔保卫战”之成功，则属两谋兼胜。

史不在多，有传奇则名；山不在高，有浮屠（塔）则灵。县志之“白塔寺”栏云：“白塔寺即今广福寺。旧有塔，雷摄去三层，遗于泗州伏虎山，今存半塔，刻有‘赤乌元年’字样，其地亦名半塔集。”县志又载裴骞“白塔镇寺中砖塔歌”诗云：“浮屠七级颓无顶，僧云雷火击无端，一半横飞伏虎山”。由二记载可知，原七层砖塔始建于三国孙（权）吴之赤乌元年（238年），这表明白塔集最迟出现在1800年之前。由于塔全由砖砌成，乃素坯（不像砖木结构的宝塔那样，木质檐、阁上着有色彩）。“素”者“白”也，故称“白塔”。后被雷击毁上三层而成“半塔”。但雷摄塔砖丢往200里之外的泗州伏虎山之载，显然乃无稽之传也。笔者认为，“伏虎山”很可能是“伏虎岗”之误也！裴骞乃明嘉靖十二年（1533年）上任之滁州同知官，其任期三年。据此可知，白塔遭雷击最迟也在1536年之前（因裴骞所见到的白塔已“颓无顶”）。值得一提的是，此时塔已形“半”，但集（镇）仍名“白塔”（裴诗题为“白塔镇寺中”之说），并未改称“半塔”。此乃地名称谓已呼成习惯而暂未改名之故。进而可知，改称“半塔”最早也在1536年之后，最迟也在1826年（清道光六年）之前（县令刘廷槐修改整理县志于该年定稿之道光版，已云：“今存半塔，其地亦名半塔集”）。塔名变更与镇（集）名变更，既相因果又有时间差。错综缠绵，时谲名诡。传奇乎？史趣盎然也！正因为有此变幻传奇，倒使半塔“半”得古雅别致，“塔”得魅力四射。怎不诱人发思古之幽情，动一览之游念！

历史的回光雅韵着今日之时空，半塔的镇、塔、塔山交相辉映，其山水美、人文美和生活美，可由半塔街上的道路来表白：塔山路终日滚动播放半塔悠古壮丽之传奇，奇辉路在向人们宣讲先贤们的丰功伟绩，小康路展示今日之小康生活，“浓妆淡抹总相宜”。预料半塔街的“圆梦路”即将豪迈登场。半塔人胸怀金色的梦，奋奋然聚力倾注正能量，梦将圆而再圆。

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